Des nouvelles de derrière mon front

Category Archives: ‘exercices de style’

Posté le 3 avril 2017 - par Usure pas triste

Retour

Les retours ont ce gout terrible du regret, s’achève et reprend une forme de vie. Dans ce même temps ils apportent cette clairvoyance, une forme de lucidité sur la vie, le devenir, les relations. Ce n’est pas la révélation du départ, ni de l’autre mais celle du retour à soi.

Laissez moi, tenter d’expliquer, ce qui peut être commence lors d’un trajet un peu long, vous ne pouvez rien faire ci ce n’est attendre d’arriver. Lectures, jeux, films ne sauraient  vous distraire. Étrangement l’ennui devient attrayant, il vous transporte, en léthargie, pourtant vous ne souhaitez pas que le trajet se termine. A ce moment, là quelque chose de vous est sous les projecteurs de votre esprit.

Une part étrangement détachée, une part de vous même bien plus libre, non asservie aux sentiments, aux besoins d’appartenir au monde que vous avez conçu pour vous. Cette partie vous observe sans jugement, elle vous montre que même si tout cela s’achève, si votre monde bascule, vous bouscule, vous êtes profondément là, peu importe la forme que cela prend, peu importe que vous arriviez à destination,.

Vous arriverez ou n’arriverez pas, peu importe ! Ce n’est pas un rêve éveillé. J’ai l’impression, que c’est le point de résilience, le moment ou vous sentez votre force. Vous percevez cette force en vous quand vous prenez des décisions à l’encontre de votre logique mais pour votre bien être, parce qu’un peu de souffrance peut être salutaire. Je ne parle pas de sport, et pas franchement de zone de confort, plutôt de zone de survie. Vous sortez du mode survie pour une zone de vie. Vous sortez d’une relation nocive, vous sentez l’appel d’air, vous changez votre habitude à la vie. Vous pourriez en avoir tant d’autre de vies; Tant d’autres ami-e-s, une autre famille, un-e autre conjoint-e et même vous pourriez ne plus avoir ni d’ami-e-s, ni de conjoint-e, ni de famille, vous auriez quand même ce gout d’être vous.

Je ne parle pas des multiples autre personnalités qu’une autre éducation, d’autre rencontres, d’autres choix vous aurez façonnées. Non je parle de votre vie  vous, celle qui vous à fait vous. Cette personne que vous êtes devenue et qui aujourd’hui possède en souvenir des instants des rencontres. A chaque instant vous devenez un-e autre, êtes vous une continuité de l’autre qui fut vous, il y a un an ?  Ce n’est pas nécessaire mais vous avez un rapport à cet-te autre et votre force c’est de pouvoir à tout instant faire revenir à votre mémoire ce que vous avez ressenti, admiré, haï. Vous pouvez le trier, le réviser, l’améliorer, l’embellir, le négliger.

C’est comme une forme de liberté, un rappel de soi. Un retour permet je crois de se rencontrer soi, parce que l’on s’est abandonné-e, on a été autre quelques semaines, quelques années. Le retour c’est tout simplement l’idée que lors de cette impression d’absence, on était pourtant bien là, bien nou-e-s. Qu’il n’y avait pas d’autres, et seul-e-s nou-e-s avons ces moments gravés, ce n’est pas simplement notre histoire au sens chronologique ou narratif, c’est notre stock d’éléments réflexifs, notre réserves.

A nous de savoir en prendre soin, à le chérir c’est notre trésor, notre façon d’ordonner,mélanger, interpréter malheur, bonheur.

 

Posté le 9 novembre 2014 - par Usure pas triste

Le MOUV, radio misogyne, demande de fermeture !

Alors voilà, le Mouv n’a pas trouvé son public… 0,5 point d’audience pour un coût de 20 millions d’euros par an… C’est vrai que faire peau neuve semblait nécessaire.

Mais désormais je souhaite que cette STATION DU SERVICE PUBLIQUE FERME!

Pourtant, j’étais derrière mon poste depuis plus de 10 ans et après les annonces estivales j’attendais…

Mais aujourd’hui c’est catastrophique, c’est une station low cost d’NRJ …

Voix super virile en jingle pour annoncer les nouveautés (Adieu la culture urbaine annoncée, bonjour la soupe commerciale) . Alors comme ça, on donne aux « jeunes » ce qu’ils demandent ? Des références hyper-masculinisées et des nénettes stupides mais sexy ?

Est-il souhaitable d’entendre sur une radio du service publique, espace virtuel d’échange, de respect, lieu du vivre ensemble, cette merde musicale :

 

T’aimes te faire belle, oui, t’aimes briller la night
T’aimes les éloges, t’aimes quand les hommes te remarquent
T’aimes que l’on pense, oh oui, que t’es la plus oohh…
Je ne dirai rien

Alors jusque là rien de grave, me direz vous…

[Couplet 1 - Abou Tall (The Shin Sekai)] :

Toi tu sais pertinemment que t’es fraiche
Devant les mecs fauchés tu t’prends pour l’Everest
Négro c’est pas une meuf pour oit, Est-ce claire ?
Tu veux la gérer sans gamos, espère
Seulement 15 000 abonnés sur Instagram, à moitié dénudée t’es prête à tout pour plaire

Et toi tu la regardes à moitié dénudée ?

C’est quoi ton problème ? Qu’elle n’ouvre pas les jambes pour toi ?

Qu’elle fasse un choix, que tu interprètes comme celui de la richesse ?

Il faudrait qu’elle dise oui à tous les mecs?

Comme ça, tu la traiteras de p*** dans ton prochain « tube » ?

T’aimes pas mon son mais tu veux ton pass backstage

Ah mais elle ne t’aime pas en fait….

T’aimes pas les canards mais t’enchaines les duckface
Et tu m’dis : Pourquoi j’trouve pas d’mecs bien ? Pourquoi les mecs s’comportent tout comme des chiens ?
TA GUEULE ! Parce que t’es stupide
Matérialiste, cupide, stupide, stupide, stupide, stupide

Ah oui? Et c’est comme ça que l’on parle au gens ? Aux femmes dans ton monde?

Même si tu la trouves matérialiste et cupide, tu peux le lui dire, plutôt que de l’insulter. Là, on a franchement l’impression que ce qui motive ta superbe chanson, c’est le fait qu’elle ne t’apprécie pas. 

Et tu te crois super intelligente et mature
Hélas, la seule raison pour laquelle on t’écoutes sont tes obus
Sinon t’as pas un 06 j’crois que j’ai l’coup de foudre
Eeeuh non ! bon ok vas te faire foutre

Attends, je ne comprends pas bien… Elle te dis non, donc elle va se faire foutre ?

C’est parce qu’elle ne te file pas son 06, que tu lui fais une déclaration sur ces obus ?

T’es juste frustré en fait ?

[Refrain - Black M] x2 :
T’aimes te faire belle, oui, t’aimes briller la night
T’aimes les éloges, t’aimes quand les hommes te remarquent
T’aimes que l’on pense, oh oui, que t’es la plus oohh…
Je ne dirai rien

[Couplet 2 - Dadju (The Shin Sekai)] :

T’aimes qu’on te dises que ta présence est indispensable
Puis te poser avec un smicard est une chose impensable
Ego surdimensionné or princesse de château de sable
Et fuck s’il a bon cœur c’qui compte c’est qu’le compte soit dépensable
Tu vis dans tes idéaux donc t’as délaissée l’bac
Tu ne mérites que la Clio mais tu veux la Maybach

Tu la traitais pas de matérialiste juste avant ?

Tu lui reproches de mériter « une clio » et de vouloir une Maybach …

Et là tu nous parles de personnes qui valent une voiture ?

C’est quoi ce référentiel ?

Alors les signes extérieurs d’intelligence se jugent aux voitures que l’on achète ?

Plus on achète luxueux, plus on est intelligent ?

Bon bah, dans ton système de valeur, alors elle n’est pas si conne cette meuf !

 C’est à dire qu’elle va choisir le plus intelligent, en choisissant le plus riche (et qui décide de le montrer en achetant un modèle luxueux…)

Tu regardes les gens de haut, les yeux plus gros qu’la black card
Carlton et les beaux tels-hô vu qu’tu sautes les étapes
Toujours une nouvelle envie chaque seconde, rien est assez bien pour oit
Faudrait qu’on t’offre les merveilles de ce monde, bien emballer dans une boite
Pourtant t’es pas si sexy, tu n’excites que les gavas en fin d’vie
Si je t’invites au coin V.I.P. c’est qu’ta copine me supplie
Faut que t’arrêtes de jubiler, arrête de m’questionner
La ça bosse pour indéfini, PDG, vire les !

Alors la franchement, je ne comprends pas… Tu lui reproches de ne pas être assez bonne ?

Ben merde alors !

Elle n’excite que les vieux ? Selon toi, son but dans la vie, ça devrait être d’essayer de te plaire ?

Tu es vraiment le roi du pétrole ! Donc si elle te plait physiquement (dans le sens où tu envisages de la baiser), elle pourra profiter du coin VIP ?

En fait, c’est toi qui décide de ce qu’elle doit désirer sexuellement?

En fait, tu en veux à la pote d’une amie de ne pas être fan de toi.

Pourtant, tu lui fais le kdo de ta présence…

[Refrain - Black M] x2 :
T’aimes te faire belle, oui, t’aimes briller la night
T’aimes les éloges, t’aimes quand les hommes te remarquent
T’aimes que l’on pense, oh oui, que t’es la plus oohh…
Je ne dirai rien

[Couplet 3 - Doomams] :

Est-ce que tes talons supporteront tes grosses cuisses ?
Ton mini short est au bord de la rupture
XXXX j’me vois poser dessus avec un gros spliff

Du coup, tu lui suggères de faire un régime. Bref, tu la renvois au rôle d’une femme dans ton système de valeurs : TE PLAIRE et se rendre sexuellement attirante.

 Elle tu lui reproches de pas aimer les « smicards », mais toi en revanche tu n’aimes que les bombasses! Pas de modèle supérieurs au 36 dans ton lit… C’est un brin « matérialiste »…

Fais moi voir les bails j’te ferais voir la luxure
Tu m’reproches de trop courir après l’butin
Mais tu marcherais sur du sang pour avoir des Louboutins

Mmmh, bon bah vous êtes faits l’un pour l’autre quoi. T’as croisé l’altérité mec ! Et oui t’es pas beau à voir dans le miroir !
T’aimes te faire belle pour qu’on t’interpelle
T’aimes les bad boy rechercher par Interpol
Donc épargne moi toutes tes souffrances
Epargne moi tout c’maquillage à outrance

Elle essaie de se rendre baisable là … C’est pas ce que tu voulais un peu plus haut !!!

 

Bitch ! t’as les yeux plus gros qu’ton ventre
Pour un simple resto dois-je vider mon compte en banque ?

Et bien, proposes lui « fifty-fifty » mec, à moins que tu es besoin de la sentir redevable pour la foutre dans ton pieux ? Tu l’as prises pour une p*** ? Normal qu’elle te fasse casquer !

[Refrain - Black M] x2 :
T’aimes te faire belle, oui, t’aimes briller la night
T’aimes les éloges, t’aimes quand les hommes te remarquent
T’aimes que l’on pense, oh oui, que t’es la plus oohh…
Je ne dirai rien

[Couplet 4 - Black M] :

Oui ton entrée a mis comme un froid dans le coin
Alors que j’étais poser avec tout mes gars, au calme !
J’ai voulu t’ignorer mais comment faire quand même les plus grands bandits ils y sont tombés sous ton charme
Pour moi y’a pas d’soucis
J’ai les yeux plus gros que ta cambrure cousine

Ce n’est pas juste parce que tu es fraiche que tu vas me refroidir
J’en ai connu des plus sauvage

 Elle s’en fout de ta gueule quoi …

En revanche « sauvage », je crois que c’est réservé aux animaux…  Tu confonds et tu parles « bestiales ». Néanmoins, c’est tout à ton honneur ! Ça montre que pour toi une femme, c’est juste du sexe…

Tout les niggas te guettent quand y’a XXXX j’suis pas celui qui daba les miettes (Ha ha !)
Big Black M ! Pas du genre à se faire piquer par ta taille de guêpe

Faudrait savoir, elle est obèse ? Ou c’est juste que tu veux la sauter? Malheureusement, j’ai l’impression qu’elle n’est pas consentante.

Trop cash peut-être, parce que je sais qu’le mal me guette
Je sais que c’est bête, mais t’es la juste parce que j’ai cé-per
Et si moi je suis un macho, dis moi toi t’es quoi

Non, elle est là parce qu’elle veut s’amuser et pas avec un tocard frustré qui se prends pour le roi du pétrole.

Tu crois qu’elle te veut maintenant ? Wahou !!! Quel retournement !!!

De toute façon tu n’me laisses pas l’choix tout le monde te ner-co
A quoi ça sert d’être un avion d’chasse si ça vole pas haut
Si tu veux oui vas-y vient on tchatche, mais j’suis qu’un salaud

Malgré tout ça… Tu la sautes quand même au final ?!

Bravo !!!

Tu mérites des « femelles » de ton niveau. Dans ton système de valeurs, tu n’es même pas motorisé. Tu sais celui des voitures exposé plus haut…

[Refrain - Black M] x2 :
T’aimes te faire belle, oui, t’aimes briller la night
T’aimes les éloges, t’aimes quand les hommes te remarquent
T’aimes que l’on pense, oh oui, que t’es la plus oohh…
Je ne dirai rien

Allez ouais : TA GUEULE !

Paroles prise ici : http://www.13or-du-hiphop.fr/parole/black-m-je-ne-dirai-rien-feat-the-shin-sekai-doomams-16770.html

Posté le 7 octobre 2014 - par Usure pas triste

Pour les musulmans, Edwy Plenel. « Raisonner en résonance »

Parfois, un ou deux mots nous interpellent, on prête l’oreille et soudain notre souffle s’arrête… Et lorsqu’on inspire à nouveau nous sommes fondamentalement différents.

http://www.franceculture.fr/player/reecouter?play=4925060

Je viens vous donner un exemple de ce genre de revirement. Tout à l’heure je pensais que la plus grande force de la France c’était la laïcité, désormais je pense (le mot est fort) que la plus grande force de la France c’est la LAÏCITÉ. Je viens seulement de saisir les différents sens que l’on peut donner à ce mot.

En 1905 le sens du mot laïcité signifiait tolérance des différents cultes et non pas haine des religions.

Je met à la fin de l’article un petit tirage au clair sur ma position religieuse, pas forcément très intéressant, mais qui me semble nécessaire pour que ma démarche soit éclaircie.   

Donc tout à l’heure j’écoutais Edwy Plenel à la grande table de France Culture, il était questionné par les 2 journalistes habituels : Caroline Broué et Antoine Mercier, accompagnés par une philosophe Béatrice Levet.

Je vous résume donc ce que j’ai saisi de ce court passage à l’antenne.

Pour les musulmans est le titre d’un livre, choisit pour faire un parallèle avec l’article de Zola paru à la une du Figaro Pour les juifs, un an avant le célèbre J’accuse. Zola y dénonçait ce qu’il entendait dans les salons mondains et les tribunes médiatiques qui constituaient peu à peu une banalisation des discriminations à leur encontre, un engrenage puant qui a conduit au crime contre l’humanité; Je vous laisse le lire à cette adresse : 

http://www.cahiers-naturalistes.com/pour_les_juifs.html.

Le propos d’Edwy Plenel c’est de dénoncer la construction en France de « la question musulmane », ce n’est pas un livre sur les musulmans, mais un livre sur la France. Le journaliste Edwy Plenel dénonce les discriminations en poupées Gigognes dont sont « victimes » les musulmans (le foulard, la prière, la nourriture, les mosquées… C’est leur visibilité, leur différence que l’on écrase). Il met en avant la visibilité d’Eric Zemmour, et le fait que plus personne ne se lève ou n’objecte, lorsque l’on parle de « soucis de civilisation » au sujet des musulmans. 

En rouge, je note les remarques et désaccords de la philosophe invitée.

Berenice Levé parle de miracle français, avec un système assimilateurs et intégrateurs, auquel les français sont attachés.

E. Plenel demande de quel miracle elle parle : 15 millions de travailleurs pauvres ? Il appelle à une humanité concrète faite de diversité, diversité niée par la discrimination. Il est pour l’intégration (son parcours personnel en témoigne), mais l’assimilation ne peut être l’invisibilité. 

Elle parle de la hantise des français à l’endroit des musulmans, d’une France qui se fragmente.

E. Plenel reprend la formule et lui montre à quel point elle pratique le racisme du haut. Oserait elle seulement dire la hantise des français à l’endroit des juifs ? La hantise des français à l’endroit des femmes ? La hantise des français à l’endroit des homosexuels? Pourquoi alors semble t’il normal que l’on puisse prononcer une telle phrase ? 

Note personnelle : il me semble qu’on pourrai prononcer cette phrase également : La hantise des français à l’égard des Roms, la banalisation et la construction discriminatoire de la question du problème Rom est plus développée encore toutes CSP confondues. 

Il rappelle que la démocratie, n’est pas la loi du nombre, mais s’invente dans la pluralité, dans le respect des minorités (Edwy Plenel se réfère à Hanna Arendt). Il explique que les homo-sexuels revendiquent par exemple leur visibilité par différents événements. Pourquoi ne pas octroyer ces même droits aux musulmans, ou plutôt pourquoi s’attaquer à ce droit de visibilité? « Soyez fière d’être vous même! »

Pour Béatrice Levet, la France se fragmente. Elle va jusqu’à expliquer qu’à Paris dans le 20ème arrondissement il y a des hommes en robes et que ça se multiplie (my god!) Comment fabriquer de l’un avec du multiple?

La réponse de Plenel : C’est l’imaginaire de l’avenir, supprimer l’uniformité. Pour lui c’est piétiner le bien commun, c’est une violence symbolique que de refuser la différence, et entre les lignes l’altérité, par peur de cette différence. Cette injonction à l’invisibilité ne peut être la solution pour vivre ensemble, les musulmans sont le peuple de France. C’est nécroser le vivre ensemble, que de nier la pluralité. Il nomme laïsme l’intégrisme laïque qui considère que la liberté de culte s’accompagne d’un devoir d’invisibilité. 

Qu’un être humain peut se percevoir comme un « obligé du monde », qu’il est de passage sur terre, qu’il est en mesure de refuser l’invention de ce qu’est « notre peuple ». Je pense qu’il veut dire tout l’éphémère d’une appartenance et de son « ancrage historique » complètement fantasmée. 

Il ne veut pas que la question des musulmans se pose, l’empathie doit permettre de décrire les réalités factuelles c’est à dire parler d’une humanité concrète. Se poser la question « du problème musulman », c’est mettre en place un engrenage de discrimination qui occulte les autres questions : « Comment viennent et vivent les migrants? ». Les musulmans en France sont principalement actuellement des ouvriers et des employés, ils construisent, nettoient la France, ce qui amènent Edwy Plenel à se référer à Marx et au concept de « créatures sans espoir ». L’islamisation pensée comme telle, non seulement empêche de se poser la question de la réalité sociale, mais de plus leur ôte leur espoir, l’espérance de leur religion. Ainsi il explique le repli dans l’entre soi, le communautarisme par la construction d’un problème.

Il souligne que les musulmans de France ne peuvent être confondus avec les musulmans du monde. Depuis 30 ans, on demande aux musulmans de France, au nom de ce qui passe ailleurs dans le monde de montrer patte blanche. L’essencialisation est un processus raciste. 

Avant de conclure, je reviens sur un des changement de positions de ma pensée personnelle :

La question du foulard sur laquelle il est très difficile de se positionner me parait en tout cas à extraire du problème de laïcité et a replacer dans le contexte humain d’égalité et de violence symbolique faite au femme au nom ou pas de la religion, tout comme l’excision (qui n’est pas lié à la religion, mais a des traditions culturelles).

La comparaison à l’article de Zola me semble d’une très grande pertinence. Je conclue avec un extrait de cet article :

« Eh quoi ! vous êtes plus de deux cents mil­lions de catholiques, on compte à peine cinq millions de Juifs, et vous tremblez, vous appelez les gendarmes, vous menez un effroyable  vacarme de terreur, comme si des nuées de pillards s’étaient abattues sur le pays. Voilà du courage !(…) Quelle satisfaction orgueilleuse doit être la leur, devant le cri de détresse que vous poussez ! N’être qu’une minorité infime et nécessiter un tel déploiement de guerre ! Tous les matins, vous les foudroyez, vous battez désespérément le rappel, comme si la cité se trouvait en péril d’être prise d’assaut ! A vous entendre, il fau­drait rétablir le ghetto, nous aurions encore la rue des Juifs, qu’on barrerait le soir avec des chaînes. Et ce serait chose aimable, cette qua­rantaine, dans nos libres villes ouvertes. »

Note personnelle :

Je précise que je n’ai pas été éduquée avec l’idée de dieu, je ne me suis pas franchement posée la question de son existence, en tout cas beaucoup moins que celle de l’existence du père noël et de plus sur une plus courte période. Je n’ai jamais bien compris dans l’art ce qui était totalement novateur, ni même dans les progrès faits par la science à remettre en question dieu et tout le mode de vie et de pensées. J’ai saisis que c’était important, mais mon empathie n’a pas réussi à me faire comprendre ce que cela pouvait être de se débarasser de dieu. J’ai remarqué que dans mes amis, les croyants : juifs, musulmans et chrétiens consacraient beaucoup de temps à parler de religion, et parfois je me suis sentie très incomprise. 

Même aujourd’hui sur mon lieu de travail, j’ai encore des discussions avec des gens qui ne comprennent pas que l’on ne puisse penser sans l’idée de dieu. J’insiste sur l’idée de dieu parce que je n’ai pas cette idée, je n’ai pas ce doute, en fait pour moi la question de son existence ne se pose pas. Dans un débat,  je ne dis pas que dieu n’existe pas, je répond maintenant que dieu existe pour celui qui le veut. C’est très pratique dieu n’existe pas pour moi et d’autres personnes, mais il existe pour tous les gens qui le souhaitent. Du moment qu’on ne m’astreint pas à un culte, je suis contente.   Ceci dit l’absence d’idée de dieu, ou plutôt l’incompréhension d’un tas de personnes sur se sujet, qui étaient toutes prête à accepter que je sois d’un culte différent mais pas sans dieu (« mais tu penses qu’il y a quelque chose ? »). J’étais, dans leur regard à la limite de l’humanité, ce qui m’a amener à interroger cet étonnement. Je suppose que leur éducation et même la société qui compose leur entourage proche et lointain ne pense pas sans l’idée de dieu, à un tel point que j’en deviens extra-terrestre (ce mot est choisi avec soin). Nous pouvons donc appliquer cette idée d’éducation sans questionnement autour d’un sujet à d’autre domaine de problème ancestral.. Ainsi je crois maintenant qu’un jour naitront des enfant qui ne seront pas élever avec l’idée d’une appartenance à un genre (determiné par un sexe), que pour eux la question d’être une fille ou un garçon n’aura pas de sens.

Ce n’est pas le sujet de cet article, c’est juste une mise au point préhalable pour que vous puissiez comprendre d’ou je parle.

 

 

 

 

 

Posté le 26 janvier 2012 - par Usure pas triste

N’oublie pas…

 

N’oublie pas mon petit cœur

lorsque tu t’éveilleras chagrin

les larmes aux yeux demain :

Tu es l’artisan de ton malheur.

 

Aux jeux, je n’aime pas perdre

Et tant que tu tentes et joues

Je te maintiens en joue

Et tournoient nos méandres.

 

Retient petit cœur sans doigté :

Tes onctueuses manipulations

me font mauvaises impressions

Et entrainent mon rejet.

 

N’oublie pas petit cœur  : L’amertume de tes heures, c’est le sel des larme que tu me fais verser.

N’oublie pas petit cœur : Mon cœur a trop d’ardeur pour se soumettre à un sans cœur.

N’oublie pas petit cœur : Ta méchanceté, n’entrainera que ton étrangeté.

N’oublie pas petit cœur  : Je t’ai aimé, mais que tu m’en as empêché.

 

 

 

Posté le 22 avril 2011 - par Usure pas triste

Mépris au nord… Illustration musicale 1

Sous titré : « L’amour va au mépris, comme l’aiguille va au nord ».

Aujourd’hui je la joue illustration. Suite à une « remarque-citation », suivi d’une discussion  avec Bidon d’Huile (une huile essentielle de ma life désormais) :

« L’amour va au mépris, comme l’aiguille va au nord »

J’ai décidé devant la vraisemblance du propos et mon refus absolu de son sens, de vous illustrer dans un premier temps … sa pertinence!Alors bien entendu j’ai pas du tout l’intention d’être objective (en terme de genre).

Donc je vous ai fait une compilation et oui j’avoue, un tout petit partit prix : j’ai pas mis de voix d’hommes…

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J’ai aussi décidé de me mouiller un peu plus que d’habitude et de vous livrer ma compréhension de chaque texte :

Brigitte et son titre Claude François :

Le décor est vite planté, « Brigitte » apparait comme incapable de dire non et de se défendre, le mec dont il est question a déjà fait un joli carnage dans sa vie, et gentiment méprisant, il revient pour mieux repartir, l’air de rien. C’est un peu comme si il venait vérifier son pouvoir de séduction, et une fois rassuré hop « Brigitte » à la poubelle!

« Ce que j’ai sur le coeur » de Claire Diterzi :

Titre qui démontre l’importance du coeur même dans une vie politique (elle incarne dans ce texte Rosa Luxembourg), hors l’on comprend qu’elle est très seule, que son « amour » ne daigne pas lui répondre, ne daigne pas la traiter comme une personne équivalente à lui même.

« La Barricade » et « Retourne chez elle » d’Arianne Mofatt :

Dans l’histoire de la barricade (dont je vous ai déjà parlé), on voit comme dans « Retourne chez elle » toute l’incompréhension du garçon.Il n’a pas conscience que l’autre a aussi une compréhension de la situation, qu’il n’y a pas que la douleur du déséquilibre amoureux, mais aussi la douleur de ne pas être traité dignement.

« Dis moi » de Babet :

Il s’agit là d’un crève coeur, dont l’aiguille  revient remuer tout le démesuré d’un attachement à un être incapable de comprendre l’intensité des sentiments de l’autre. Il revient lui aussi de manière insolente pour s’assurer de son pouvoir, sans respect pour le chagrin.

« Paris 10h du soir » Coralie Clément et « La reine des pommes » :

Pour « paris 10h du soir « Le texte est lui aussi très clair, la vie c’était bien avant lui, elle ne parle de lui qu’en deuxième partie elle décrit une vie parisienne joyeuse ou elle vivait et ou désormais elle survit. Puis elle parle de lui, en plus de ne plus l’aimer, il l’a mis plus bas que terre, dans son décor à elle.

La reine des pommes je pense qu’il y a pas trop d’explication à donner, c’est un beau salaud, elle est à ses pieds et cette situation est le préalable, nécessaire au mépris, qui fait que tous les deux ne jouent pas dans la même cour.

« Par la fenêtre » Daphné :

Dans ce texte Daphné veut du concret, les mots ne lui ont jamais suffit. Elle se sent esseulée et même humiliée du manque d’interet manifesté par ce qui est peut être un amant, mais peut être aussi un parent. Elle parle de lettre de noblesse mais refuse de les lire, je pense que c’est le décalage entre ce que l’autre est capable de donner et ce qu’elle en attend. (A sa manière en refusant de les lire, elle lutte)

« Au port » de Camille :

Le concept d’amant monument, est très puissant, ma mère et moi même le nommons « Homme soleil »(mais c’est le même). Il y a une sorte de religion, l’homme est le dieu, la femme, la fille s’y perd, tandis que lui plus ou moins conscient de ce statut ne fait que jouir de la situation. Hors comment vivre sans soleil si on n’a même pas de dieu?

« Inséparables » Mylène Farmer :

C’est peut être le texte le plus border-line dans cette compile, c’est d’abord le chagrin en effet qui est le sujet. Mais elle dit tout de même « et toi tu vas bien », le reste du texte est tellement tragique que l’on se demande comment quelqu’un qui a un tant soit peu d’estime pour l’autre puisse aller aussi bien, devant une telle souffrance.

« Dés demain » Holden :

Holden parle de décalage, elle est amoureuse pas lui, elle est coupée de lui, il ne la comprend pas et pire il lui demande de se comporter comme lui, sans prendre en compte la différence entre leur deux situations.

« Post-scriptum » Zaza Fournier :

Là aussi c’est un décalage entre le carnage et le désir/amour qui persiste, face à l’indifférence de l’autre.

« Rendez vous avec un salaud » et « osez » de Oh la la :

Je finis par ces deux textes, parce que je pense que la situation est bien analysée et à la différence des autres textes nous n’avons pas affaire à une victime innocente. (Elle est victime malgré tout, on ne se sort pas de ce statut comme ça).

Elle est à la différence des autres pas une victime consentante.Elle a une conscience assez aigüe de l’ambiguïté de son comportement, elle est méprisée, c’est un connard mais elle lui court après non pas pour le faire changer mais pour se faire sauter (différence avec Coralie Clément). Puis dans « osez » elle est pas loin de lui dire, que son joli minois va pas suffire, pour justifier qu’elle tolère son mépris et qu’il lui fasse perdre son temps. Donc même l’attrait sexuel pourrait ne pas justifier ce comportement…

Toutes les autres sont chagrinées et finalement se plaignent d’un état qu’elles n’ont pas pensé, qu’elles ont très peu analysé. La raison du comment elle en sont là, leur parait liée à l’autre mais il est selon moi inhérent à leur personnes. Si elles sont victimes de quelque chose, c’est de la loi du genre, on les a éduqué pour attendre le prince, pour attendre, l’homme soleil celui qui donnera un sens à leur vie. Et comme on ne leur a pas non plus donné les ailes pour dépasser le besoin de l’autre pour justifier son existence (sinon très peu ferait des enfants), elles n’ont pas les armes pour se sortir du bourbier de l’autre.

Pour différentes raisons le mec « abuse », il y a quand même une sorte de tendance « le salaud » c’est aussi le séducteur, qui a sa manière est lui aussi dans une situation de dépendance (un peu moins essentielle à sa survie), mais tout aussi lié au genre. Et oui pour être une vraie abeille, il ne faut pas que les fleurs cessent de le réclamer. Ou pour être un bon collectionneur, il faut que toutes les pièces de la collection aient donnée leur maximum.

Voilà dans cette configuration de dépendance, de besoin de l’autre le déséquilibre entraine le mépris. Mais de là a dire que c’est la seule issue?

Dans un deuxième temps (=autre article) je vous ferai l’explication du refus de ce constat, et je vous proposerai alors des solutions en chanson, de sortie du schéma…Mais pour le moment je vous laisse vous imbiber de l’idée du mépris qui suinte dans les textes.

Et voilà deux réponses :

http://desnouvellesdederrieremonfront.unblog.fr/2011/05/11/mepris-au-nord-fuck-musical/

http://desnouvellesdederrieremonfront.unblog.fr/2011/05/23/mepris-au-nord-fuck-musical-2/

Posté le 17 janvier 2011 - par Usure pas triste

Bisounours mais coupable!

 

Cet article aujourd’hui se veut sérieux, il vise à vous expliquer le sens que je donne à l’insulte bisounours… Vous vous y reconnaitrez forcément c’est à vous qu’il est destiné… J’aurai aussi pu l’intituler : Bisounours est raciste…

 

 

 

Le bisounours, nous ressemble, il est gentil, il sait vivre en société, enfin dans sa sphère constituée de son travail, de ses occupations habituelles et de certaines autres sortant de  son ordinaire (un voyage par exemple). Il a donc de très bons amis, des amis et des connaissances, voir des ennemis,  tout comme vous et moi…

Ce n’est pas à cette échelle qu’il est nuisible, auprès de ses amis, il est comme les autres. Le coeur des bisounours n’est pas pervertit, le problème c’est la tête du bisounours. En effet une des actions principales de ce bisounours et qui s’accroit avec le temps c’est « faire l’autruche ».

Bien entendu ceci n’est pas un travail conscient … Non non! il est issu d’un long processus, qui commence avec son éducation, qui se poursuit ensuite lors de son installation dans la vie… C’est un long processus de renoncement à la réflexion… Une forte propention à l’adhésion a des valeurs qu’il croit commune, un déni de ce qui n’est pas « tolérable ». A force de prendre pour acquis les conscencus de sa sphère, il est en difficulté pour répondre à quelques questions. Tout simplement il se réfugie derrière l’argument de la bienscéance pour justifier son point de vue. Mais il a perdu depuis tellement longtemps les arguments qui fondent son adhésion, qu’un jour ou l’autre comme une crèpe il sera retourné par d’autres, bien plus malins que lui.

Dis toi! Petit bisounours répond à cette question:

En quoi aujourd’hui la montée du front nationale est choquante?

En quoi  l’exclusion des Roms peut être critiquable?

Si tu réponds d’un point de vue historique en premier il faut que tu enchaines avec autres choses…Et très vite avant que la sphère du consensus ne t’engloutisse… Allez fait preuve d’imagination!!! Donne ta réponse personnelle! Pas celle de ton voisin… montre toi que t’es capable d’aligner minimum 4 arguments, autres qu’un recours à l’histoire (si pratique)! je suis sûre que t’en es encore capable mais face à un rasciste, qui s’assume ou non qu’est ce que tu fais …

Tu te défends comment? Laisse moi te le dire, tu t’échappes :

Tu le traites de ce qu’il est, tu fais référence à l’histoire, tu refuses d’entrer dans le débat. Tu penses être dans ton droit, mais la réalité c’est que tu es incapable de tenir la discussion, en face, tu as quelqu’un qui a beaucoup beaucoup plus réfléchis que ton grumeau de cerveau. Et plutôt que de t’en apercevoir tu préféreras avancer l’argument ultime « je ne discute pas avec ces gens là »(argument qui ne peut pas s’entendre, à la limite tu peux dire après avoir démontrer que tu n’est pas antirasciste sans raisons : que vous ne serez jamais d’accord)Mais non! Toi tu es l’autruche tu refuses le débat, t’épargnant ainsi un travail de questionnement sur… allez: tes valeurs!

Qu’est ce que le multiculturalisme?

A t’on les dirigeants que l’on mérite?

Souvent sur la plupart des questions, le bisounours s’en fout… Et oui c’est pas son problème, et il ne voit pas en quoi ça peut devenir le sien… Et pire il croit pouvoir rire de tout… D’ailleurs il a des bons arguments : « le drolatique excuse tout »(pris sur ce site : percheesurmabranche) ou pire il explique qu’en se limitant, en excluant du tolérable certains propos de certains « humoristes » on recule! Puisque selon lui avec cette « censure » on aurait à l’époque censuré Coluche, et puis aussi Pierre Desproges ou les inconnus…

Alors avant de terminer cette déclaration d’intolérance à ton égard je t’explique une petite chose Bisounours… Ce qui est drôle n’est pas le sens profond de la blague raciste,mais plutôt les personne qui sont imitées et à qui sont attribués les propos…

Tout est nuance et je comprends que dans ta tête ensablées tu ne puisses le percevoir… L’humoriste ne se place pas en diasnt moi Coluche en tant qu’humain je pense ça… Mais moi Coluche en tant qu’humain j’imite un autre humain qui te ressemble et qui pense ça … Nuance donc!

Usurpalement  énervée

et sans aucune nuance

VTFF Bisounours!

Je dirai même plus Fuck Bisounours!

 

 

 

 

 

 

Posté le 17 août 2010 - par Usure pas triste

Dignement te traiter… fuck affirmatif.

Des fois c’est un peu triste la vie et des fois aussi c’est un peu gai, j’aime écrire des banalités… Et des trucs aux goûts de sucre d’orge qui font très quille. J’aime bien aussi crier des banalités… Insulter les gens qui sont méchants, vilains, mâles. Mais si pour une raison ou une autre et particulièrement la dignité, j’en suis empêchée. Alors je suis très frustrée.

.                     

C’est malsain la frustration, j’ai lu ça dans un livre de développement personnel qui s’intitule sobrement : « Osez dire Non, cessez d’être gentil soyez vrai! ». Pourquoi j’ai lu ça ?

Et là tout de suite vous pensez à ma fumeuse théorie sur les bac +5 (ou 6 pour les architectes et 7 pour les thèseux de mes …) qui confondent le fait de vivre avec une démarche qualité (management vie privée)… Et vous vous dite ah lalala elle peut causer : C’est la première à acheter des trucs pour améliorer son comportement…

C’est pas faux mais c’est pas vraiment vrai … Comme vous le montre ce début d’article (je suis toujours pas au sujet principal, on va dire que j’enrobe) j’ai un sérieux problème pour dire Fuck… Hors j’envisage de gagner de l’argent prochainement avec un ouvrage « affirmez le fuck et le Raf (Rien à Foutre), cet hivers »… Nous sommes donc sur un plan strictement professionnel (CQFD). Et j’ai donc besoin de m’entrainer, je me suis fixé des étapes en commençant par du français, et un mot pas trop vulgaire qui a déjà fait couler beaucoup d’encre… « Non »…

Et déjà c’est vachement dur… En témoigne ma soirée d’hier… Pourquoi j’y suis allée? Pourquoi je me suis pas dit  » non, tu joues ta vie dans une semaine, t’as qu’ à passer la soirée à réviser ? (Ah oui je précise que souvent je suis ma principale adversaire… Bref!)

Ce matin je me reprends en main, une personne « XY » m’offre une session de rattrapage. Pour tout vous dire c’est une des plus belles occases de ma courte existence (et j’espère qu’il y en aura pas trop d’autres, parce qu’à bien y réfléchir y en a eu déjà beaucoup trop). Dans le livre partisan du non, ils disent :

Avant de péter un cable :

1 formuler à haute voix ou par écrit ce que vous auriez envie de dire à la personne.

2 prenez le temps de vous interrogez sur ce que vous ressentez. Ce que vous voulez exprimer à l’autre avec toutes ces insultes…

3 exprimez à l’autre votre ressenti de la situation ne dites pas : « tu me blesse »" mais je me sens blessé » prenez appui sur ce ressenti de la situation pour vous affirmer. Laissez tomber les accusations.

4 interdiction d’y mettre les mains si le message passe pas… on recommence plus tard!

Donc on va faire comme ils disent :

1 Putain de boursouflure purulante. T’es qu’une gosse pustule puante.  Déjà t’a été finis à la pisse et ensuite t’as été bercé si prés du mur qu’en plus d’être con t’es laid. T’as le savoir vivre d’un moule à gaufre, le physique d’un trognon de pomme et l’odeur d’un préservatif usagé en décomposition. Tu me déplais grave. T’avises pas de poser tes ignobles brosses à chiottes qui te servent de mains sur quelque chose qui m’appartient. Dans l’arbre de l’évolution t’es juste l’équivalent du pet d’asticot.  Si un jour t’envisage de mettre fin à ton existence ordurière pense à moi : dis toi que j’aurai validé et tire la chasse…

2 Arf j’ai le coeur à 200, les larmes aux yeux…. ouf la colère l’emporte… ah non … C’est trop douloureux cette étape ! Allez hop directe la 3.

3 Euh….. euh tu m’as faits très mal j’ai eu l’impression d’avoir fait une erreur sur la personne, t’as déjà entendu parler de goujaterie? Sinon l’odeur de fumier c’est fait exprès ? Dans la vie à part faire le minable t’as prévu quelque chose avant que le camion benne t’emmène ?

Bon là le mode interrogatif, c’est pas bon ….

4 J’ai envie de te mettre un gnon mon garcon … Crève!

D’ailleurs ça me fait penser à une autre méthode pour régler les pb dans ce genre. Je l’avais mise au point avec un ancien ami, je vais plutôt essayer celle là…

.                      

1- Ne jamais prendre sur soi! Ne jamais serrer les dents en se disant reste digne… Parce que la dignité n’est pas là, vous allez voir c’est dans la 2 éme étape. Rester digne c’est mâcher le travail de l’autre, c’est lui servir du prés-digérer or l’essentiel c’est de le salir avec votre vomit.

2- Se donner en spectacle! c’est important! Faire passer l’autre pour un salaud surenchérir la faire tragique. Style au café une bonne paire de claque en publique, plein de larmes et on le laisse planter la… tout seul en criant salaud ! (Et surtout pas « je t’aime saignant salaud! » ) Alors c’est un exemple salaud … y a salope aussi  et puis connard, mais faut pas être trop fantaisiste (il vous faut l’approbation des badaux…) Quand vous quittez les lieux c’est le moment d’être digne avec la détresse qui inonde vos yeux. Vous aurez pris soin avant ce rdv prémédité de vous faire la plus belle et plus sexy possible, vous aurez bien entendu prévu pour l’heure qui suit votre coup d’éclat de vous congratuler avec un petit remontant style orgueil et préjugés… 

3- Si le chagrin passe pas ou la colère, surtout ne pas hésiter y a plein de trucs nuisibles à faire anonymes ou pas d’ailleurs… Par contre je vous laisse me contacter si vous avez des questions sur ce petit 3… Parce que j’ai plusieurs affaires qui chauffent en ce moment, et j’aime bien l’anonymat de mes blagues…

Voilà je pense que cette fucking méthode me correspond mieux :

Ca donne « Affirmez le fuck et le Raf (Rien à Foutre), cet hivers »

sous titré : »Cessez d’être gentil, soyez vous, soyez méchant! »

En tirant la chasse…

UPT

PS Pour S’attendrir)

Posté le 16 juillet 2010 - par Usure pas triste

Michel Onfray bhéééé!Théorie du corps amoureux

Et bhé et bhé, toute hébétée de médiocrité…

Je viens vous toucher quelques lignes d’un semblant de livre…

Une vaste plaisanterie, une blague grandiloquante… Et comme ce pilosopfft! tient au bestiaire illustratif et allego-décoratif.. (presque indigesto-vomitif), je voulais choisir un animal à son honneur, j’ai hésité entre :

Michel Onfray Hi Han!

Michel Onfray ronflant déchet… (mais c’est pas un animal:))

J’ai donc choisi le mouton… Et oui comme le dit un grand bonhomme de cette époque (qui restera la notre) : l’homme ne descend pas du singe mais plutôt du mouton…

Hors Michel Onfray se fond dans la masse de la masturbation de ses 3 neurones en diamant, lustrés et léchés par ses conquêtes.

Déjà c’est quoi ce livre ?

Un traité qui se sous titre « Théorie du corps amoureux, pour une érotique solaire ». Le coeur palpite à l’ouverture allons nous enfin avoir une réflexion construite, un raisonnement valable, sérieux concernant le libertinage ? Une argumentation rigoureuse, peut elle venir à bout de ce système de trucage aujourd’hui 2 fois millénaire qu’est la fidélité?

Nous tombons alors sur une préface… catastrophique… (surtout que je l’ai lue par erreur, j’avais pas vu que ce n’était pas le premier chapitre…).

Michel Onfray aime les femmes :

« Pourquoi tant d’injustices entre la verticalité du garcon jamais contrariée et l’accroupissement  des filles ouvertes sur une béance quintessenciée? Je constate l’iniquité indissociablement contemporaine de l’évidence de la différence sexuelle…….les hommes disposent de leur corps dans une relative constance, les femmes doivent se soumettre au caprice impérieux de ses humeurs. Et je persiste dans une même émotion. »

J’en passe et des pires…

Amis lecteurs ne me dites pas que vous ne comprenez pas le problème que soulève ce genre de propos … Vraiment ?

Bah mon petit bonhomme! c’est qui qu’a dit que le vertical et l’horizontal étaient les deux seules position nobles ? Moi perso m’accroupir sur quelqu’un qui est à l’horizontal je trouve pas forcément que c’est désagréable, ni particulièrement humiliant…

La constance des hommes reste à prouver, la testostérone c’est aussi assez agressif, physiologiquement parlant ! Que fait il entrer dans la constance? Les mots ont une définition strictement masculine, un sens typiquement masculin ? Serions nous en présence d’un langage pour les homme, d’un langage pour les femmes (comme dans La nuit des temps de Barjavel)… le langage dans cet extrait a une signification masculine son monde de référence est masculin et pire cette référence est considérée comme le mieux …

Parce que pour moi constance exclue agressivité, guerre, jalousie, violence… Dans cet extrait la femme est pensée par l’homme comme défavorisé par rapport à lui et ceci non pas parce que les normes sociales l’ont voulues, mais parce que (selon Michel) c’est un désavantage : naturel…

Ca me laisse rêveuse cette béance… Une femme qui se pense par elle même se sent elle béante? Autre chose : se trouve t’elle soumise à ses « humeurs », au point de préférer être un homme ? Dans ce cas elle oublie que la plupart du temps quand elle a du désir elle ne bande pas dans le petit bassin, que sa première réaction ne sera pas un bon coup de poing, qu’elle est amenée à formulé un peu plus ses pensées, qu’elle réussie mieux scolairement malgré ses « humeurs »… bien entendu c’est soumis à la controverse, mais c’est global pas singulier, c’est statistique quoi!

Et cette verticalité cette histoire de pisse … lui fait elle souhaiter une queue? Non mais je pose la question… D’ailleurs j’en profite pour vous montrer un truc qui me fait bcp rire : (désolé Michel)

Pipi debout

La petite notice lue on revient à ce livre…

D’abord le style…

Bah c’est le plus insupportable, Michel Onfray connait des mots compliqués, il aime les énumérer, mais à quel fin ?

Le sujet du livre…

Théorie, ca veut bien dire qu’il va exposer une idée, son idée du comment et pourquoi le libertinage? Ben non! Il fait une sorte d’historique, charge Platon et les chrétiens (à raison, je n’en doute pas), mais il ne fait que ça : exposer les principes qui selon lui régissent le monde à partir de différents animaux… et dire boouuu!!! c’est pas bien mieux vaut être un hérisson…

Au final il essaye d’expliquer que le système dans lequel nous évoluons est mauvais et ceci en raison de ses origines, mais comme démontrer précédemment il parle à partir de ce système, il ne s’en est pas dégagé une seule seconde, il n’en a même pas conscience… Puisqu’il finit par lui aussi choisir un animal, pour reproduire un forme classique de philosophie..  tout est fondé dans son historique sur la vaine recherche de la fusion et l’idéal androgyne (inataignable)… 

Pourquoi n’a t’il pas tout simplement fait table rase de ces idéaux, ou questionner l’origine de ces mythes, pour apporter une autre réponse que ces deux idéaux? Ce qui me dérange encore un peu plus c’est que ses mythes semblent être pour lui l’origine des problèmes… Or ils sont pures production de l’esprit, ils sont donc comme toute posture philosophique intenables, pourquoi ne pas proposer une autre reflexion en laissant ces mythe de coté, en faisant (comme il n’arrête pas de le répéter mais sans le faire) de la philosophie concrète…

Nan c’est pas son simulacre de contrat qui fait 6 pages qui va inventer, ou réinventer le libertinage comme un véritable amour des autres… En plus avec lui les libertins ne peuvent être parents…

Pour différentes raison :

se reproduire n’est pas souhaitable,

et les enfants nous obligent à nous consacrer en entier à eux…

Quel modernisme quel visionnaire arriéré!!!

Bref ce n’est pas une avancé pour le libertinage en plus il oublie juste de parler du sentiment amoureux…

J’ arrête là je retourne à Paul Eluard

à pluch!